商金杖出土于三星堆一号祭祀坑，全长约142厘米，直径2.3厘米，重达约500克，是中国目前已发现的商代金器中体量最大的一件。它采用金皮包卷木芯的工艺制成：先将金条捶打成薄如纸张的金皮，再包裹在木杖表面。出土时，内部的木杖已炭化，但金皮上仍清晰保留着长达46厘米的精美图案。这些图案分为三组：一端为两个头戴五齿巫冠、耳悬三角形耳坠的对称人头像；另两组为鸟与鱼相对，鸟颈与鱼头均被箭状物贯穿，构图神秘而严谨。
金杖的纹饰是解读其内涵的关键，学界主要有以下观点：
王权象征说：人头像所戴的五齿高冠与三星堆青铜大立人像的冠饰相同，暗示其持有者为古蜀国的最高统治者。箭矢贯穿鱼鸟，可能象征王权具有“上天入地” 的通神能力。
族徽与图腾说：鱼和鸟的组合被认为与古蜀王“鱼凫”密切相关。鱼代表水中之物，鸟（凫即野鸭）代表天空，箭矢则可能隐喻部族联盟或征服。
神权法器说：部分学者指出，金杖是巫术祭祀中的“通天法器”，用于沟通人神。而段渝等学者进一步提出，金杖同时凝聚了政治权力、宗教权力与经济垄断权，是神权政体的核心物证。
商金杖的文化特征凸显了古蜀文明的独特性与开放性：
与中原的差异：中原王朝以鼎为权力象征（如商周青铜鼎），而古蜀则以杖代表王权，反映了长江上游文明的独特政治观念。
跨区域交流的痕迹：权杖文化常见于西亚、古埃及文明。三星堆金杖的形制（细长型、纹饰位于杖身）与近东权杖相似，且三星堆遗址曾出土印度洋海贝，佐证古蜀可能通过南方丝绸之路与域外文明互动。此外，金器的包镶工艺（如将金箔装饰于器物表面）也与商文化（如郑州商城、盘龙城遗址）的技术传统相符，说明古蜀在吸收外来元素的同时，保留了自身独特的信仰与审美。
商金杖不仅是一件青铜时代的黄金瑰宝，更是古蜀国神权与王权交织的缩影。它无声诉说着一个文明对权力的想象、对天地万物的敬畏，以及跨越千山万水的文化对话。如今，当我们在博物馆中凝视它，仿佛仍能感受到那个“神权赫赫”时代的辉煌与神秘。
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